Sacrale dans met Nel

In de flat Florijn woont Nel. Zij geeft sacrale dansles bij de Protestantse gemeente in de Nieuwe Stad. Het is een ritueel wat inmiddels bij de Protestantse gemeente in Zuid-Oost hoort. Vele culturen komen dansen bij Nel. Hier Nel aan het woord:

'Eigenlijk is de sacrale dans een weg die je gaat. Die weg kan soms heel snel gaan, of gaat even terug of buigt naar het midden (om je op te laden), of helemaal naar buiten. Daar zitten dus al die betekenissen in: dat teruggaan is bijvoorbeeld even een pas op de plaats maken; een soort bezinning, een levensweg. In feite is het een simpele dans. Je kan ook vier stappen naar voren gaan en dan even wiegen, dat is gewoon in balans, even helemaal bij jezelf komen en dan weer op weg gaan.
Maar je kan ook achteruit draaien en dat heeft te maken met vertrouwen. Je hebt op je rug geen ogen, dus je moet erop vertrouwen dat het goed gaat.
In de herfst dansen we vaak een slangendans. Er wordt een poortje gevormd door de gemeenschap en de dansers vormen een grote kring om vervolgens als slang onder het poortje door te gaan. Daarmee schraap je zogenaamd de slangenhuid af.
Ik verzamel ook weleens herfstbladeren en geef iedereen in de kerk een blad. Met dat blad kan hij dan iets loslaten dat hij kwijt wil.
Wij vormen altijd een kring. Er is dus altijd een midden, meestal met bloemen of kaarsen,
die het licht en leven symboliseren.'.

Hier laat Nel heel snel wat zien aan ons:

Praise the Lord

In het kerkgebouw De Nieuwe Stad aan het Luthuliplein zijn 7 kerkgenootschappen actief. Wij hebben ds. Jan van der Meulen gesproken, voorganger van de Protestantse gemeente.
Met Pasen wordt de paaskaars ontstoken, de opstanding van Christus brengt het licht. Deze kaars brandt elke dienst en gaat een jaar lang mee. Hoewel niet iedereen binnen zijn gemeenschap hier blij mee is gaat ds. Jan van der Meulen door om invloeden van buiten de Protestantse traditie te incorporeren.
Zo is er bijvoorbeeld ook ruimte voor de sacrale dansgroep van Nel Klaver. Ook komt de dominee aan huis om zijn zegen te geven bij nieuwe woningen of bij het vieren van Bigi Yari (kroonjaar viering in de Surinaamse gemeenschap).





Op naar de volgende afspraak met Rev. Emmanuel Koney van de Pentecost Revival Church. In zijn kantoortje naast de Kandelaar waar zijn kerk als een van 15 kerkgenootschappen zetelt krijgen wij koffie aangeboden. Op een plastic dienblaadje met een kop en schotel schenkt de dominee met een zwierig gebaar onze kopjes vol. Het voelt aan als een klein ritueel.
Rev. Koney is een extraverte, charismatische man die zijn stem veel en luid verheft waarbij zijn handen zijn woorden ondersteunen. Alleen het woord van Jesus wordt in de Pinkstergemeente gebruikt, verder geen enkel attribuut: geen kaarsen, geen wierook, geen afbeeldingen.
Wel is er voor 70000 euro een bijzonder doopvont in de entree van de Kandelaar gebouwd, een soort mini zwembad. Het ritueel van dopen, waarbij je je geheel moet onderdompelen, gebeurt hier pas op 15- of 16jarige leeftijd, wanneer je zelf kunt beslissen of je deel wilt uitmaken van deze gemeenschap.

Wakker worden en opstaan bestaat voor Emmanuel Koney uit een ritueel: eerst bidt hij om te danken dat hij weer is ontwaakt en deze dag mag meemaken, daarna leest hij de dag uit de One year Bible. Pas dan kan hij opstaan. Praise The Lord, Amen.

Divali feest

Bij toeval (nodig moeten plassen) kwamen wij terecht bij Stichting SaVo op de Bijlmerdreef. In de namiddag was er een bijeenkomst voor het Divali feest.

Divali is een vrolijk Hindoefeest, het feest van de duizend lichtjes. Divali is gewijd aan Maha Lakshmi, de godin van het licht, de voorspoed, het geluk, het succes, de wijsheid en de welvaart. Het lichtfeest.
Voor Divali moet het huis brandschoon worden gemaakt. Een week lang eten Hindoes geen vlees en drinken geen alcohol. Zo maken ze zich van binnen schoon. Ze wassen zich grondig en trekken nieuwe kleren aan. Dan wordt in de stikdonkere nacht van de nieuwe maan het hele huis verlicht met diya's. Dat zijn aarden schoteltjes met geklaarde boter als brandstof en een katoenen pitje. De oudere vrouwen van de families voeren voor de deur een ritueel uit. Ze bidden tot Lakshmi en vragen de godin het huis te bezoeken. De hele nacht branden er diya's, lampjes, kaarsen, fakkels en elektrische lichtjes, zodat Lakshmi het huis goed kan vinden. Door al die lichtjes wordt ook het innerlijk van de mensen verlicht. Iedereen krijgt het gevoel met een schone lei opnieuw te kunnen beginnen.

De Pandit (een uitvoerder van hindoe rituelen) heeft in een zaaltje het eten gezegend en wij waren erbij!

geld maakt (niet) gelukkig

In het Vrouwen Emanicpatie Centrum, dat gehuisvest is in het CEC ZO, werkt sinds gisteren Akile als mani- en pedicure. Handan Aydin, directeur van het CEC heeft ons er gisteren over verteld. In een klein kantoortje heeft Akile een voetenbadje staan en attributen om haar werk te verrichten. Na de behandeling heb ik Akile betaald waarop zij een munt op de grond smeet. Dit is een Turks ritueel. Het geld dat de eerste klant op de dag binnen brengt wordt weggegooid met de idee dat het zich vermenigvuldigt en je zo rijk en gelukkig wordt...



Een soortgelijk Nederlands ritueel wordt, in goed bargoens, jatmous (jat=geld mous=hand) genoemd. Op het eerst verdiende geld van de dag wordt gespuugd, opdat de inkomsten van die dag mogen binnenvloeien.

Masallah

We hadden vandaag een afspraak met Handan Aydin, directeur van CEC Zuid-Oost. We mogen in het Atrium van het CEC met de rituelenkar komen staan in december en januari! Een prachtige plek om in gesprek te komen met de vele bezoekers van het CEC.
Handan (van Turkse komaf) vertelde over haar ritueel: het zeggen van Masallah tegen vrienden of kennissen als zij iets vertellen over wat er gebeurd is in hun leven. Dit betekent zoiets als: het is fantastisch dat het gebeurt, je bent dankbaar dat het gebeurt.
De uitspraak wordt ook vaak op auto's geplakt.

Satan go home

Op de Bijlmerdreef zijn wij in een winkel geweest waar van alles te koop is op het gebied van rituelen. Veel vakken zijn gevuld met wierook, verschillende soorten, die men kan gebruiken om: de liefde te bezegelen, geesten te verdrijven, jaloerse mannen te bedwingen en zelfs één om satan naar huis te sturen (altijd handig). Op het etiket staat: Satan go home!

Loekoeman

Vandaag bij Taalwijzer langs geweest, een inburgeringscentrum aan de Bijlmerdreef, om een les over rituelen in te plannen.
Met de leidinggevende, een Creoolse Surinamer, gesproken over de betekenis van de 'mattenklopper'. Het staat symbool voor het af- en uitkloppen van vuil. Hij vertelde dat een Loekoeman, (een 'ziener', een 'medium'), kan zien of je een 'mattenklopper' nodig hebt, om je te beschermen tegen slechte invloeden. Maar hij kan je bijvoorbeeld ook aanraden een vriendschapsring te dragen.
Binnenkort gaan wij naar een Loekoeman. Ik ben benieuwd wat hij bij ons 'ziet'.